在巴中、南充、广元三市交壤处老汉色影院，中庸山、新庙山等九山逶迤而至，渔溪河、沙河等十河如玉带逶迤。在这片灵山秀水间，明代因寺南小溪盛产鱼，遂更名“鱼溪寺”。清代，乐亨场遭火焚后移动于此，因为老汉色影院避火更名渔溪寺场。
日月倏忽，倏得百年。从上世纪八十年代末起，这个当年名不见经传的地点接踵走出了32位博士，103位硕士，成为遐迩盛名的“博士之乡”。渔溪为何“盛产”博士？博士崛起为若何此迅猛？带着一连串问题，盛夏八月，记者开启了“博士之乡”采访之旅。
恩阳区渔溪镇和平小学 和平小学供图
博士云集——
大山里走出32位博士
“2023年新增博士2名，新增硕士3名。”2024年8月16日，和平小学校长张乐阳在条记本上写下一组数据。
客岁8月，张乐阳从恩阳区不雅音井小学调到渔溪镇和平小学，便谛视网络社区新增博士、硕士，以便更新学校“博士馆”的统计数字。“当今全社区有博士28位、硕士88位，平均每百东说念主中有又名博士或硕士。”
一条龙形山脉恬逸巴山深处而来，至和平走马梁，山势渐趋松懈，但片时又被旁逸斜出的其它山脉拥抱，形如一把盛大的“圈椅”，左边的松包梁、右边的两角山是两个“扶手”，和平小学刚好端“坐”正中间，前线视线清朗。
解脱前，和平社区6个村分属渔溪、三巴、三汇、义兴四乡统率，1952年景立和平乡，2005年撤乡并入渔溪镇。在这个常住东说念主口不及万东说念主的山乡，博士硕士占到总东说念主口的1%傍边。
“姐妹博士”：张弦，上海财经大学毕业的博士；熊萍，澳门大学毕业的博士。她们是和平小学副校长熊军的男儿。
“一门三博士”：桂花村彭家院子走出3位博士，彭丽是北京番邦语学院毕业的英语博士，彭林是南边医科大学毕业的医学博士，彭金是西南政法大学毕业的法学博士，三东说念主是堂兄妹相干。
“博士双子星”：在和平博士中，最驰名的是宋永华、李善民二东说念主，他们俩犹如双子星醒目天宇，激发着和平学子们勇攀书山，自立约束。
宋永华1964年出身于玉锣村，16岁考入成都科技大学（后与四川大学归并），33岁成为英国历史上最年青的工程学教悔，2004年当选为英国皇家工程院院士，成为首位获此盛誉的留英华东说念主，同庚任英国布鲁内尔大学副校长，是英国历史上首位华东说念主副校长。回国后，他先后担任浙江大学常务副校长、澳门大学校长，2019年当选欧洲科学院外籍院士。
李善民，和平文通村东说念主，27岁获南京农业大学博士学位，后赴好意思国加州大学作念造访学者，到哈佛大学商学院学习，先后主编和参与编（著）经济学教材及专著10余部，主理和参与国度当然科学基金、国度社会科学基金等科研名堂10多项，荣获CICF最好论文奖。2013年，李善民任中山大学副校长。
放胆当今，渔溪镇共有博士32位、硕士103位。从鲜为人知的偏僻山乡走出开阔博士，博士照旧成为这里最闪亮的柬帖，让无数东说念主在仰望中趋之若鹜。
和平小学博士馆 和平小学供图
储才济时——
书香氤氲延绵百年
“健笔矗云端，五千军词场横扫；文光射牛斗，二百年景运宏开。”
这是镌刻于渔溪步月塔上的春联。该塔建于清光绪庚子年（1900年），高11层，六角六方，是渔溪最悠久的建筑之一，亦然这里东说念主文蔚起、秀甲一方的符号。
溯源渔溪历史，早在五千多年前，渔溪酒店乡月亮岩即传来东说念主类举止的足音。1980年，有村民在劳顿中发现形似斧头状的石头，后经大家刚硬为原始东说念主类使用的石器。
日月循环，桑田碧海。在漫长的农耕社会里，“书能化愚”，送子念书成为闾里匹夫的共鸣。据《巴州志》记录，清说念光五年（1825年），有乡贤在渔溪寺场兴办义学，“临溪斋在渔溪寺场，刘河荣等设立，于斗市取息。”因学校临渔溪河，遂取欧阳修《醉翁亭记》中“临溪而渔，溪深而鱼肥。”定名为“临溪斋”，招收萧条东说念主家子弟免费入学。
步月塔 谢利民摄
据《渔溪志》记录，清末渔溪寺有文昌殿书院、胡氏祠义学，尤以渔溪青木东说念主、贡生熊敬侯主办的深溪桥学馆最为有名。他办学40年，先后培养出以胡华庭、谢子元为代表的秀才、贡生20余东说念主。胡华庭（1840—1914年），渔溪寺场东说念主、光绪拔贡，任巴州州痒司职，后改任州学鼓励，平生喜诗词，著有诗集《揽胜篇》（已佚），《渔溪志》编录其迤逦传抄保留住来的诗作10首，其一为《过嘉陵说念中作》：“山竞秀兮水曲流，嘉陵自古冠群州。马行莫把鞭催急，恐负今番画里游。”可窥其胸宇情志。
胡华庭是步月塔的筹建者。相传，清雍正年间，渔溪寺场刚建不久，有一修皆千年的妖魔推波助澜，祸害匹夫。后经一羽士团结，胡华庭遂组织乡东说念主捐资在渔溪寺场南修建文峰塔——步月塔，以镇住乌龟精，并将建塔的山包定名“乌龟包”。塔以“步月”定名，寓意上可登云步月，下可镇妖隐迹。自此，“文塔凌云”成为“渔溪八景”之一。
浮图镇妖的传闻恐怕真确，但此百年后渔溪东说念主文蔚起却是不争的事实。传闻，渔溪地形似“九龙抢宝”，而步月塔犹如一支擎天巨笔，加持着这方山水文运。那时，塔上每层塔角都悬有奎碗大的铜铃，风过动荡的铃声，伴跟着临溪斋、深溪桥学馆的琅琅书声，漂泊在渔溪地面，永久约束。
后来科举废止，学馆纷繁改为学堂。至民国12年（1923年），渔溪鄙人寺办高小学堂，首任校长即是熊敬侯的学生谢子元。同期，渔溪女子低级小学堂亦在胡氏祠开办，适龄女童纷繁走披缁门，过问学堂念书。为了发展教育，民国33年（1944年），渔溪在前东说念主兴学重教的基础上，在禹王宫创办私立储济中学。校门上书“储才济时”四个大字，后书“开国之基”，校门上书胡华庭遗联：
此地本灵秀之区，愿风雨一堂，俱养成博学通才，闳中肆外；
其东说念主欲扶摇而上，看星霜几度，直造到肩鸿任钜，震古铄今。
其时，学校延请清末贡生苟克偕、举东说念主刘不雅等一大量名师任教，巴中、阆中、南江、苍溪、仪陇五县学子闻讯取之不尽。
悠悠百年，临溪斋的氤氲书香，深溪桥的琅琅书声，步月塔的好意思好寓意，储济中学的宏远图景，投注了几许渔溪乡贤深情的眼神，承载着民间几多好意思好守望，它们沿路在渔溪地面上懒散着浓浓的书香，永久不散，启迪后世。
崇文重教——
一东说念主“升学”全乡光荣
上世纪七十年代初，和平社区还未通公路，从这里到恩阳要走5个多小时山路。尽管位置偏僻，条目深重，然而民间和政府对教育的心疼进程，让这里的念书氛围迥异于他地。
和平小学磨真金不怕火赵洪国回忆说，1979年，他考上通江师范，哥哥考上泸州警校，昆玉俩同期跃出“农门”震荡了全乡。“那时坐褥队特地杀了一头猪庆贺，把第一刀坐墩肉分给了我家，足足有十来斤，全家东说念主比过年还要沸腾！”那时在和平，一家有孩子“升学”，全村都要来朝贺，大众要道津乐说念很久。不仅如斯，和平乡政府还特地组织在他家免费放了一场电影，动作对他昆玉俩考上中师中专的“奖励”。
携幼扶老的东说念主群，强横喜庆的氛围，星星落落的火炬，以及游龙般隐匿在夜色中的东说念主流，让赵洪国毕生牢记。更为迫切的是，这种无形的宣传示范效应，在和平学子中产生了盛大而久了的影响。
“十年窗下少东说念主晓，一旦成名天地知。”在和平，通过念书升学（考上中师、中专和大学）不仅是一个家庭、一个家眷的光荣，亦然一个村、一个乡的荣耀。不管家庭贫富与配景，不分性别和年事，育子念书是供奉在先人庙堂的遗训，是流传于乡俚俗话间的共鸣。比如“最要无如教子，至乐莫若念书”（渔溪春联），“为善最乐，念书便佳”（渔溪格言），“耕、读正业，田不耕，仓廪虚；书不读，子孙愚”（渔溪白氏族规）……在耕读传家和浑厚上进的风俗训导下，和平学子手不释书，夜以继日，发奋攻读。
“容许不杀年猪，也要送娃念书”，在和平，即或是哪一家东说念主揭不开锅，家长就是砸锅卖铁也要送子女念书。在上世纪七八十年代，和睦良渔溪有的家庭为了供孩子念书，以致变卖了年猪和耕牛。
渔溪是遐迩盛名的“中药材之乡”，农民素有培植川明参的传统。川明参是“四川十地面理象征说念地药材”，其药用价值记入《本草概要》。查阅《渔溪志》，早在1976年，渔溪川明参培植就达到1600亩，年产量70万斤。每年5月，农民便运转翻地育苗，施肥播撒，次年4月起苗，挖沟移栽。闇练后挖出去皮，放入沸水煮至皮熟肉生，再用竹签串起晾干，方可上市。
“种川明参绝顶萧条，然而也给培植户带来相比丰厚的收入文书。”渔溪镇党委文告洪旭辉先容，在上世纪八九十年代，读硕士、博士对一个普通农家来说是一笔不小的开支，但有了中药材产业，惩处了好多家庭侍奉子女念书的黄雀伺蝉。
博士们念书使用的马灯 李继鳌摄
珍贵常识——
念书是最好的出息
在和平，不仅念书氛围特殊浓厚，还在民间酿成了出奇的“攀比”之风：家家户户、亲戚邻里之间，不比钱多官大，只比家里娃娃的念书成绩，看哪个家里出的文化东说念主多，出的大学生、硕士和博士多。
“一个院子，淌若哪家出了一个硕士、博士，其他孩子都自发地以他（她）为榜样，暗暗下定决心死力赶上。”赵洪国说。
在和平采访时，记者听到宋永华念书的故事。少年时期，宋永华一心痴迷于书本，当别东说念主还在上小学的时候，他照旧在看初中的讲义了。有一次，宋家来了稀客，大东说念主们都在昂然性聊天，临到吃饭时，家东说念主却找不到宋永华。临了，父母亲在门背面找到了他，本来他怕别东说念主惊扰学习，暗暗走避到门后，借助门缝的辉煌目不斜睨地看书。在恩阳中学读高中时，宋永华每次都要走路5个小时山路才能到学校，为此，“走烂”了几双鞋。为了省俭时期，他三四个星期才回一回家拿生计用品。宋永华的母亲、86岁的熊新莲说：“永华念书沉溺是出了名的，他一门心念念就在学习上，从来不毁坏时期。”时隔多年，宋永华回忆起当年念书时感触地说：“那时在大山里，大众合计唯独能变嫌幸运的边幅就是念书。”
和宋永华雷同，李善民从小细目“常识变嫌幸运”的信念，在校念书时，上晚自习课点煤油灯，频频熏得他眼睛哽噎；学校莫得特地的寝室，唯独睡地铺备受蚊蝇叮咬；节沐日，他拾桐果、耕地、喂猪、割草、捡柴，从小学到大学，他的学杂用用险些都是靠我方服务所得……抨击和祸害是东说念主生的必修课，1978年，李善民以优异的成绩考上大学。
和平东说念主念书的坚贞亦然出了名的。新文村是渔溪海拔最高的村，这里距渔溪镇13公里，海拔996米的新庙山耸入云霄。上世纪八十年代，家住山下的赵文菊毕业于四川文理学院（原达县师范高档专业学校）。她高潮考上北大询查生，因为仰慕北大汉文系一位导师之名，她先后考了8次才最终称愿。受她的影响，弟弟赵毅成为北京科技大学博士，爱东说念主赵洪云（和平东说念主）成为清华大学硕士。
如今，赵文菊“八考硕士”的故事在和平流传着，激发着更多学弟学妹们在窘境中志存高远，自立约束。
宋永华博士的学习条记 李继鳌摄
同向奔赴——
家校社会皆心“护学”
“揽尽渔溪胜，漫空跨白龙。课余常晚眺，坐待夕阳红。”
这是清末贡生、储济中学国文磨真金不怕火苟克偕题写的《渔溪八景诗》中的《凉桥卧波》。
盘货渔溪教育史，一批执鞭教坛传闻念授业的先贤，早已为后世博士们脱颖而出奠定了深厚的东说念主文基础。除了前边提到的刘河荣、熊敬侯、胡华庭等渔溪教育奠基东说念主外，还有以下几位：
朱化国，渔溪和平东说念主，四川大学预科学堂毕业，1945年任储济中学校长。他兼课从不缺课，教法深受学生接待。一次，他为制止一个竭诚打牌缺课，不吝折身作揖劝告。朱化国一世从事教育，可谓桃李满巴中。
赵子良，渔溪女子小学首任校长，自幼家贫好学，深研国故，长于诗文。后任巴中中学、储济中学磨真金不怕火，著有《语文文法节录》《琐闻实用春联两千例》，开巴中语法教学之先河。他“生平不求闻达，乐得好意思才而教之”，善于因材施教，德行学问称颂乡里。
新中国建立后，渔溪地皮上更是走出一大量才疏意广的名师，他们勇往直前的教育“致力于”，为“博士之乡”东说念主才辈出搭建了最坚实的“东说念主梯”。
张俊，和平铜城村东说念主，就读于渔溪高小，1957年担任恩阳中学校长。他在磨真金不怕火军队不稳、高中师资和教学开发阑珊的情况下，骁勇提倡“鏖战三五年，红旗飘全川”和“三年超巴达，五年赶成渝”的宏伟筹算。他从握磨真金不怕火军队念念想出手，酿成了“事在东说念主为”和“好学苦干敢攀高”的共鸣；不拘一格接收东说念主才，不重磨真金不怕火出身，只看发达和才智；莫得高中办学训戒，与“老老迈”巴中中学订立帮教契约。功夫不负有心东说念主，1963年，恩阳中学高考成绩位居达县地区第一、全省第二，省委宣传部和省教育厅派出职责组驻校追念“恩中训戒”，并在全川学习实验。
上世纪八十年代初，恩阳中学继续张俊索要的“好学苦干敢攀高”的“恩中精神”，再创高考古迹，宋永华、韩杰才（中科院院士、哈工大校长）、李善民等一大量非常东说念主才跨入大学殿堂。
在和平川皮上，学校、家庭和社会三方进行着“同向奔赴”，酿成了众志成城握教育的强劲协力。
在和平小学“博士馆”，记者看到宋永华读高中时的条记本，上头笔迹工致，确凿就像“复印”出来的雷同。据了解，宋永华上初中时成绩很好，但语文竭诚蒙嘉看到他书写差，于是每周特地把他留住来练片刻字才回家。在竭诚的严格要求下，宋永华书写逾越很快。无独到偶，李善民的父亲是和平小学磨真金不怕火，擅长书道，对子女要求极其严格。当李善民读小学一年级时，父亲便要求他训诲羊毫字，最终练就了一手漂亮的书道。
在和平街说念，记者果然莫得发现一家网吧。张乐阳说，上世纪九十年代末期，有东说念主在和平开了一家“黑网吧”，家长闻讯后纷繁反应到乡政府，有的说“要给它砸了”。后果网吧雇主窄小了，暗暗把网吧搬到离学校一公里的“企业队”。“他心想阿谁地点又偏远，又是学生下学的必经之路，总该莫东说念主宰了吧。殊不知‘邪不压正说念高一丈’，学校接管了法式，一是晚上睡眠清点东说念主数，竭诚值守到学生入睡方才离开；二是周五休假时，由班主任护送学生流程网吧后才复返。”在社会各界的共同欺压下，“黑网吧”很快关了门。
始于民间的“攀比”之风，也吹入安稳的校园。在和平，同庚级班主任、科任竭诚之间，也在相互“比拼”。“你教一个学生出来（考上中师、中专或大学），我就要教两个出来，大众根底儿就莫得想过我多上几节课要多给几许钱。”赵洪国回忆说，在90年代初，班上每考一个中专生，学校奖励班主任、科任竭诚各50元，接近竭诚半个月工资，那时带给大众的成就感和荣誉感是盛大的。
赵洪国最远一次“护送”学生走了4公里。那些好意思好时光，真贵在他的牵挂里。“跟学生沿路步行很昂然，平时他们不肯说不敢说的话都会说给你听，你不错听到他们的心声和烦懑，然后有针对性地更动教学。”自1984年回乡教书，转瞬就是40年。本年6月，赵洪国从和平场小学光荣退休，让他最自重的是，学生中有三东说念主成了博士、六七东说念主成了硕士。
擦亮品牌——
“博士之乡”悦近来远
这些年，赵洪国询查过不少宇宙的博士之乡。如甘肃省“博士之乡”大沟镇走出了47位博士，浙江丽水双溪口乡“博士乡”走出了33名博士，最多的是浙江省东阳古渊头村，走出了100多名博士，“但他们绝大多数是在江浙等文化发达的地点，和平每百东说念主就有又名博士或硕士，这样高的比例在宇宙都稀有！”赵洪国说，他期待着某一天渔溪及和平大概走出巴山，名扬宇宙。
而那些走出去的博士们，无疑是渔溪最好的宣传柬帖。2003年，宋永华父亲病危，回家路上连降大雨塌方，他搭乘的汽车无法前行，和平乡政府硬是发动老乡极少点将说念路买通。“这一次如实太让我感动了！”宋永华说，教育是家乡解脱繁难的唯独出息，而中学教育尤其迫切。上世纪90年代初，他在我方生计还不肥饶的时候，就为家乡成立学校捐资几千英镑。在职英国布鲁内尔大学副校长本事，他又劝服校方出资举办“中英中学校长论坛”。2016年，宋永华、李善民回乡，捐资30万元在和平小学设立“不凡教育促进会”，迄今已有300余名优秀学生、困境学生受到资助奖励，20余名优秀磨真金不怕火受到赏赐。
“受到资助和奖励的学生中，当今有8东说念主在读研，且有读博意向。”张乐阳先容，和平小学尚有290名学生，在城镇化加快、校点布局优化的今天，如何让“博士之乡”延续？让他感到压力山大。为了更动教学服务理念，学校接管师生“同吃一锅饭，同睡一层楼（监督学生睡午觉），同考一堂试”的概念，来增进师生换取；为学生建立“成长档案”，竭诚每学期都要和学生谈一次心，作念一次家访。“要点是建立师生的情态认可，否则课堂上讲得再精彩学生也可能莫得收成。”
为了擦亮“博士之乡”品牌，渔溪镇正在筹算深度挖掘“博士之乡”的前世今生，依托和平小学“博士馆”，打造研学基地；在过问渔溪的主要通说念上，成立“博士之乡”导视牌；争取将渔溪至和平说念路改良纳入上司“盘子”，变嫌当今大巴车无法错车的近况。“咱们将深入挖掘‘博士之乡’‘中药材之乡’两大秉性品牌上风，推出文、药、旅深度交融的秉性旅游清亮，为渔溪教育、经济高质地发展提供复旧。”洪旭辉说，始于和平的“博士之乡”正在渔溪地皮上扩散，客岁渔溪长岭村塾生朱桂全考进了清华大学，敬佩畴昔会显现出更多博士。
在宋永华故乡屋后，有一棵十余米高的盛大黄荆树，枝杈浓绿，冠盖如蓬。黄荆树属马鞭草科，耐干旱瘠薄，为小路材。巴中民间俗谚云：“黄荆条下出好东说念主”。宋家这棵陈旧的大黄荆树十分孤寂。也曾，村里老东说念主和他乡东说念主看到后都感触地说：“这里一定会出贵东说念主”。少年时期的宋永华听到后并不提神，更莫得沾沾逍遥，他绝顶明晰：我方是大山里走出来的孩子，在常识储备和眼界上远不如城里的同学。他永久支柱作念好两件事：一是寂静念念考，二是成立自信，这让他一齐走来学业名列三甲，直到成为硕士、博士，并一举成为英国皇家工程院院士。
“其东说念主欲扶摇而上，看星霜几度，直造到肩鸿任钜，震古铄今。”
临溪斋、深溪桥学馆早已隐入尘烟，那些山岚中的桥影，夕阳下的渔船，宛转好听的塔铃，一次次在渔溪东说念主的梦中表露。叮叮当当的铃声，如骤雨敲窗，绵绵密密，声韵悠远……它们和储济中学、步月塔上的春联，渔溪高小、和平中学的油灯，夕阳下白首吟诵的身影，沿路组成百年渔溪最镇静的东说念主文底色。
而“博士之乡”，无疑是这幅东说念主文画卷最动东说念主、最惊艳的表象。
因为，历史早已在此打下烙迹，并作念出了最好意思好的预言。