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清野 裸舞
2020年1月6日晚，日语语言文化学院余六一副栽植在我校北校区为20级汉硕学生作念了一场题为《从疫情新闻要道词考察日本独有的文化风景》的讲座。
讲座初始，余敦朴用诙谐幽默的语言激勉学生对日本文化的沟通，以动漫、樱花等民众雅俗共赏的文化本色激勉同学们对日本文化的想考与兴趣，接着余敦朴荟萃现时社会疫情着重的热门问题，以日本新闻中的要道词为例，初始文告日本两大独有的文化风景 ：“撒娇文化”和“忧患意志”。
“撒娇文化”是指日本东谈主有典型的“他东谈主依赖/他者依赖” 的倾向，这里有几个推崇：一是依赖他东谈主的善解东谈主意。比如在亲密关连中，含蓄的日本东谈主一般不会直白地用话语抒发爱，但愿别东谈主能“体谅”“相接我方”。又比如日本的房屋筹算多为纸拉门、纸窗户，专家浴室的端正自行顺服，指望别东谈主自发地“行远自迩”，作念到不该听的不听、不该看的不看。二是日本社会中以委曲求全、善于相合他东谈主、降服他东谈主为传统良习。比如在日本社会的职场中，东谈主们为了糊口，不得不以憋屈求全，相合上级，降服他东谈主的模式进行，并以此为乐，以此为徳。因此生息出了一种居酒屋文化——东谈主们习尚以酒迎合，借酒镇定。此时即使借着酒劲对动怒的对象发泄心中的震怒，过后也能通过诚实的谈歉得回见原。三是含蓄委婉的抒发模式。与中国东谈主某些期间相比相似，日本东谈主也心爱委婉、含蓄地抒发我方的主张，而不是钩玄纲领。这种“绕弯”谈话的模式体现了日本文化当中宠爱操心别东谈主的感受，幸免将我方的主张强加于东谈主的一面。
除了撒娇文化，还有一个很赫然的性格等于日本东谈主的“忧患意志”，由于所处的地舆位置、占据的当然资源少等原因，日本东谈主心中常怀“忧患”意志，这里一样有几个推崇：一是格外顺心所处的环境，日本的屋子有多种济急步调配置，比如房屋的高度、居户的阳台只用隔板离隔、上基层有紧迫折叠楼梯等。二是近乎本能的济急逃生身手，日本相配宠爱安全栽植。日本东谈主从小就测验多样济急逃生，使得他们在濒临厄运的期间推崇得很是安稳。三是真贵有限资源，宠爱环保，注意节能。四是敬畏当然，被迫祈求神灵坦护。由于日土产货震灾害通常，因此他们对当然怀有敬畏之意。与此同期，日本东谈主相配宠爱传统节日，在日本有三大祭典：大阪天使祭、东京神田祭和京齐祇園祭。
在讲座的临了部分，余六一敦朴耐烦性回话了同学们建议的问题，包括奈何管制在对外素养中遭遇诸如靖国神社等文化突破的明锐问题、熟练如安在课堂上调养性格含蓄的日本学生的积极性、在华日本东谈主对中国的酒文化有何宗旨等。至此，讲座圆满抵制，同学们受益良多。
最後に、みんなの学習の進歩を祈って、毎日楽しいです！
【主讲东谈主简介】
余六一，日语语言文化学院副栽植。曾于2015年3月至2019年3月担任我校日本札幌大学孔子学院中方院长一职。1983年7月毕业于广州番邦语学院日语专科。1983年9月至1994年8月任教于广州好意思术学院外语教研室；1994年9月调入广东外语外贸大学大学外语素养部，兼任素养部副主任。民盟广东省第十一、第十二届委员会妇女委员、民盟广东外语外贸大学总支副主委。
中出辣妹人妻 笔墨、图片：郑晓薇、郑慈妮、张聪明
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